وب‌نامۀ مطهر

#طنزسیاهنمایی. 523

ان‌شالله گربه است!!

گفت: با فیلترشدن وی‌پی‌ان‌ها برآورد می‌شود که حداقل ۱۵ درصد کاربران از

وی‌پی‌ان غیررایگان استفاده می‌کنند که یعنی حدود ۱۳ میلیون کاربر در حال

پرداخت پول برای خرید اشتراک فیلتر‌شکن هستند.

درصورتی که میانگین حداقلی خرید وی‌پی‌ان را در ماه ۲۰ هزار تومان درنظر بگیریم،

این ۱۳ میلیون کاربر حدود ۲۶۰ میلیارد تومان برای خرید وی‌پی‌ان هزینه می‌کنند

که در سال به عددی بیش از ۳۱۰۰ میلیارد تومان خواهیم رسید.

۳۱۰۰ میلیارد تومان را باید کف برآورد این رقم در کشور دانست.

درحال حاضر کاربران با ارقام میلیونی هزینه‌هایی بابت فیلترشکن می‌پردازند؛

که تقریبا به اندازه پولی است که بابت دیتای اپراتور موبایل پرداخت می‌شود، به

دیگرسخن کاربران حاضرند همین هزینه را به اپراتور موبایل بدهند.

چرا باید این هزینه را به جای دادن به اپراتور، صرف یک بازار سیاه مبهم کنیم؟

این چه سیاستی است که، میلیون‌ها نفر وابسته به استفاده از فیلترشکن بشوند

و میلیاردها تومان پول به جیب فروشندگان فیلترشکن برود؟

در حالی که می‌توانستیم این هزینه را صرف توسعه زیرساخت‌های کشور کنیم!

گفتم: به نظر می رسد اگر ذرّه‌ای عقلانیّت در این گونه سیاست‌گذاری‌ها باشد،

این گونه اقتصاد کشور را به هدر نمی‌دهیم!

گفت: آیا تو فکرنمی‌کنی دست‌های پلید مافیاهایی مفت‌خور پشت این

طرح‌های ویرانگر فرهنگی- اقتصادی است؟

گفتم: ان‌شالله که نه!

گفت:شخصي سحر براي عبادت برخاست .وقتي می‌خواست پوستينش را بپوشد،

ديد سگي باران باران‌خورده با موهاي خيس روي آن خوابيده‌است.

با عصا بر سر او زد. سگ زوزه‌كشان فرار كرد .

مرد خواست بدون پوستين به حياط برود، ولي سرماي شديد مانع شد.

كمي تامّل كرد برگشت و پوستين را به دوش انداخت و گفت:

اين سگ نبود. ان‌شا الله گربه بود!

گفتم: باز هم #سیاهنمایی کردی؟

شفیعی‌مطهر

دانلود رایگان کتاب ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین گویه های مطهر

https://t.me/nedayemotahar

گام‌به‌گام؛همگام با مدیران موفّق

اشتباه موردي

كارمندي به دفتر رئيس خود مي رود و مي گويد:

«معني اين چيست؟شما 200 دلار كمتر از چيزي كه توافق كرده‌بوديم،به من پرداخت كرديد.»

رئيس پاسخ مي دهد:

«خودم مي‌دانم، اما ماه گذشته كه 200 دلار بيشتر به تو پرداخت‌كردم،

هيچ شكايتي نكردي.»

كارمند با حاضر جوابي پاسخ مي دهد:

«درسته، من اشتباه هاي موردي را مي‌توانم بپذيرم؛

اما وقتي به صورت عادت شود، وظيفه خود مي‌دانم به شما گزارش كنم.»

لینک کوتاه :

https://www.eqtesaddan.ir/?p=123202

هر پگاه نو با یک نگاه نو

«بند غم» و «کمند ستم».فرگرد1949

☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺

هیچ «عادت»،انسان را به «سعادت» نمی‌رساند.

آنان که عادت کرده‌اند در «بند غم» و «کمند ستم»بمانند،

افرادی‌که پذیرفته‌اند «رنج ببرند» و «شکنج بخرند»،

و کسانی‌که «تن به حقارت» می دهند و «سر به اسارت»،

همیشه از «تنهایی می‌پریشند»و هرگز به «رهایی نمی‌اندیشند».

انسانی که «سلامت نفسانی» و «کرامت انسانی» را از دست بدهد،

هر «خفّت و خواری» و «ذلّت و زاری» را می‌پذیرد!

شفیعی‌مطهر

☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺

دانلود رایگان کتاب ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین گویه های مطهر

https://t.me/nedayemotahar

#طنزسیاهنمایی. 522

چالشی به‌نام چسبیدن به‌میز!!

گفت: دولت رئیسی رکورددار تغییر شد.دولت سیزدهم در حالی بیستمین ماه فعّالیّت

خود را پشت سر می گذارد که سه وزیر آن استعفا داده، یک وزیر و یک معاون با

تصمیم رئیس جمهور برکنار شده و پنج وزیر نیز از مجلس کارت زرد دریافت کرده‌اند.

گفتم: علّت این تغییرات عدم موفّقیّت در اجرای برنامه‌هاست.

گفت: ولی برکناری وزیر جهاد کشاورزی سخت بود!

گفتم:چرا؟

گفت: چون بنده خدا خوب چسبیده بود به میز! ایشان به خاطر این میز،سنگر مجلس

را رها کرده‌بود!

گفتم: ای‌کاش رئیس‌جمهور این بنده‌خدا را برکنار نمی‌کرد!

گفت: چون ایشان به میز چسبیده بود،اگر برکنار نمی‌شد،امکان داشت بسوزد!

گفتم: چه ربطی به سوختن دارد؟

گفت: می‌گویند چند نفر ﺩﯾﻮﺍﻧﻪ ﻫﻢ ﺍﺗﺎﻗﯽ ﺑﻮﺩند.

ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺧﺒﺮ ﺁﻭﺭﺩند ﮐﻪ به جز یک نفر بقیۀ دیوانه‌ها ﺑﺎﻻ ﻭ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﯽﭘﺮند ﻭ می‌گویند :

ﻣﺎ ﺳﯿﺐﺯﻣﯿﻨﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﻭ ﺩﺍﺭﯾﻢ در ﺭﻭﻏﻦ ﺳﺮﺥ ﻣﯽ ﺷویم!

ﻭﻟﯽ یک دیوانه ﺳﺎﮐﺖ ﻧﺸﺴﺘﻪ!

ﺭﺋﯿﺲ ﺗﯿﻤﺎﺭﺳﺘﺎﻥ پیش خود گفت لابد این دیوانه ،عاقل شده،لذا ﻃﺒﻖ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﺭﻓﺖ

ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﯾﻮاﻧﻪ ساکت نشسته را ﻣﺮﺧّﺺ کند.

وقتی از او ﭘﺮﺳﯿﺪ : ﺗﻮ ﭼﺮﺍ ﺑﺎ ﺩﻭﺳﺘﺎنت ﻧﯿﺴﺘﯽ؟

پاسخ داد : ﺁﺧﻪ ﻣﻦ ﮐﻒ ﻣﺎهی‌تاﺑﻪ ﭼﺴﺒﯿﺪه‌ام!

گفتم: باز هم #سیاهنمایی کردی؟!

شفیعی‌مطهر

لینک کوتاه :

https://www.eqtesaddan.ir/?p=123100

گام‌به‌گام؛همگام با مدیران موفّق

پدر بي ملاحظه

استفان كاوي (از سرشناس ترين چهره‌هاي علم موفقيت) شايد با الهام از همين

حرف انيشتين است كه مي‌گويد:

« اگر مي‌خواهيد در زندگي و روابط شخصي‌تان تغييرات جزيي به وجود آوريد، به

گرايش‌ها و رفتارتان توجه كنيد، اما اگر دلتان مي‌خواهد قدم‌هاي كوانتومي برداريد

و تغييرات اساسي در زندگي‌تان ايجاد كنيد،بايد نگرش‌ها و برداشت‌هايتان را عوض كنيد.»

او حرف هايش را با يك مثال خوب و واقعي، ملموس‌تر مي‌كند:

صبح يك روز تعطيل در نيويورك سوار اتوبوس شدم. تقريباً يك سوم اتوبوس پر شده بود.

بيشتر مردم آرام نشسته بودند و يا سرشان به چيزي گرم بود و در مجموع فضايي

سرشار از آرامش و سكوتي دلپذير برقرار بود.

تا اين كه مرد ميانسالي با بچه‌هايش سوار اتوبوس شد و بلافاصله فضاي اتوبوس تغييركرد.

بچه‌هايش داد و بيداد راه انداختند و مدام به طرف همديگر چيز پرتاب مي‌كردند.

يكي از بچه‌ها با صداي بلند گريه مي‌كرد و يكي ديگر روزنامه را از دست اين و آن

مي‌كشيد و خلاصه اعصاب همه‌مان توي اتوبوس خرد شده بود. اما پدر آن بچه‌ها

كه دقيقاً در صندلي جلويي من نشسته بود، اصلاً به روي خودش نمي‌آورد و

غرق در افكار خودش بود.

بالاخره صبرم لبريز شد و زبان به اعتراض بازكردم كه:

«آقاي محترم! بچه‌هايتان واقعاً دارند همه را آزار مي‌دهند. شما نمي‌خواهيد

جلويشان را بگيريد؟»

مرد كه انگار تازه متوجه شده بود چه اتفاقي دارد مي‌افتد، كمي خودش را روي

صندلي جابه جا كرد و گفت:

«بله، حق با شماست. واقعاً متاسفم. راستش ما داريم از بيمارستاني برمي‌گرديم

كه همسرم، مادر همين بچه‌ها نيم‌ساعت پيش در آنجا مرده است. من واقعاً گيجم

و نمي‌دانم بايد به اين بچه‌ها چه بگويم. نمي‌دانم كه خودم بايد چه‌كاركنم و ... »

و بغضش تركيد و اشكش سرازير شد.

استفان كاوي بلافاصله پس از نقل اين خاطره مي‌پرسد:

«صادقانه بگوييد. آيا اكنون اين وضعيت را به طور متفاوتي نمي‌بينيد؟ چرا اين طور است؟

آيا دليلي به جز اين دارد كه نگرش شما نسبت به آن مرد عوض شده است؟»

و خودش ادامه مي‌دهد كه:

راستش من خودم هم بلافاصله نگرشم عوض شد و دلسوزانه به آن مرد گفتم:

«واقعاً مرا ببخشيد. نمي‌دانستم. آيا كمكي از دست من ساخته است؟ و...»

اگر چه تا همين چند لحظه پيش ناراحت بودم كه اين مرد چطور مي‌تواند تا اين

اندازه بي‌ملاحظه باشد، اما ناگهان با تغيير نگرشم همه چيز عوض شد و من از

صميم قلب مي‌خواستم كه هر كمكي از دستم ساخته است انجام بدهم.
-------------------------------------------------------------
شرح حكايت
حقيقت اين است كه به محض تغيير برداشت. همه چيز ناگهان عوض مي‌شود.

كليد يا راه حل هر مسئله‌اي اين است كه به شيشه‌هاي عينكي كه به چشم

داريم بنگريم. شايد هر از گاه لازم باشد كه رنگ آن ها را عوض كنيم و در واقع ب

رداشت يا نقش خودمان را تغيير بدهيم تا بتوانيم هر وضعيتي را از ديدگاه تازه‌اي

ببينيم و تفسير كنيم.

آنچه اهميت دارد خود واقعه نيست، بلكه تعبير و تفسير ما از آن است.

لینک کوتاه :

https://www.eqtesaddan.ir/?p=123004

هر پگاه نو با یک نگاه نو

«نسل نو»و«فصل نو»!فرگرد 1948

☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺

«روش هر ورجاوند»برای «پرورش فرزند»این است که

نخست باید«خویش را بسازد»،نه این که با«تشویش بتازد».

هدف از «تولُّد فرزند»،«تولید همانند»نیست.

هر «زاده،یک آزاده» است و هر «نواده،یک خانواده».

فرزندِ«سلیم» نباید«تسلیم»باشد،

بلکه باید «آزاد بیندیشد» و از «انتقاد نپریشد».

او نه «بردۀ زادۀ ما»،که «بندۀ آزادۀ خدا»است.

بنابراین باید «فرزند زمان خویش» و «شهروندِ زمانۀ فراندیش» باشد.

او حق دارد به عنوان یک «نقّاد،انتقاد»کند و بر هر«اعتقاد،اعتماد».

هر فرزند می تواند بر هر «باوری،پای بفشارد» و به هر«داوری دل بسپارد».

باید بپذیریم که «نسل نو»،آغازگر یک «فصل نو»است.

بگذاریم از «پگاهِ ریشۀ دیرین برویَد»،ولی «راه اندیشۀ نوین را بپویَد»!

شفیعی مطهر

☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺

دانلود رایگان کتاب ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین گویه های مطهر

https://t.me/nedayemotahar

#طنزسیاهنمایی. 521

پیش!به‌سوی نابودی محیط‌زیست!

گفت: ایران از سوی پاره‌اي از سوداگران در حال تبدیل شدن به بیابان است.

کویر در حال گسترش است. به یُمن همین سوداگري است که رتبۀ ایران در

میان ملل مختلف در محیط زیست 36 مرتبه تنزل یافته است .

به گفته منابع رسمی، هر سال یک و نیم میلیون هکتار( 9 درصد) از خاک‌های

مرغوب ایران به بیابان تبدیل می شود و سالانه یک تا یک و نیم هکتار به

مساحت کویرهای ایران افزوده می شود.

این در حالی است که برای تشکیل هر سانت خاک 100 سال زمان لازم است.

در هر ثانیه 360 متر مربّع از سطح جنگل ها و مراتع کشور تخریب می شود .

در هر 5 سال یک میلیون هکتار از جنگل های ایران نابود می شود.

سالانه یک و نیم درصد از جنگل های ایران از دست می رود.

اگر این روند ادامه یابد در 60 سال آینده اثری از جنگل‌های امروزی ایران باقی نخواهدماند.

در حال حاضر با تخریب 33 درصد از جنگل‌های ایران، وسعت 18 میلیون

هکتاری این جنگل ها به 12 میلیون هکتار کاهش یافته‌است.

از سوی دیگر حدود ۳۹۰ هزار هکتار از اراضي درياچه اروميه تبديل به کوير شده است،

که از آن به عنوان بزرگ ترين رخداد بيابان‌زايي قرن ۲۱ ياد مي‌شود.

گفتم: چرا ما ایرانیان این گونه کمر به نابودی محیط زیست خود بسته‌ایم؟

آیا این کار ما نوعی خودکشی نیست؟

گفت: با این فرمان که جلومی‌رویم،به نوعی خودکشی می‌انجامد،

گرچه قصد خودکشی نداریم!

شنیدم صخره‌نوردی بر اثر سقوط از کوه جان باخت.پرسیدم:

مگر ایشان طناب ایمنی بر خود نبسته بود؟

پاسخ دادند:بله،طناب ایمنی بسته بود،ولی به دور گردنش،نه دور کمرش!!

گفتم: باز هم #سیاهنمایی کردی؟!

شفیعی‌مطهر

دانلود رایگان کتاب ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین گویه های مطهر

https://t.me/nedayemotahar

گام به گام،همگام با مدیرین موفق

گُنده‌پنداری!!

روزي نيكيتا خروشچف، نخست وزير سابق شوروي، از خياط مخصوصش خواست تا

از قواره پارچه‌اي كه آورده بود، براي او يك دست كت و شلوار بدوزد.

خياط بعد از اندازه‌گيري ابعاد بدن خروشچف گفت كه اندازه پارچه كافي نيست.

خروشچف پارچه را پس گرفت و در سفري كه به بلگراد داشت از يك خياط يوگوسلاو

خواست تا براي او يك دست، كت و شلوار بدوزد.

خياط بعد از اندازه‌گيري گفت كه پارچه كاملاً اندازه است و او حتي مي‌تواند يك

جليقه اضافي نيز بدوزد.

خروشچف با تعجب از او پرسيد كه چرا خياط روس نتوانسته بود كت و شلوار را بدوزد.

خياط گفت:

"قربان! شما را در مسكو بزرگ تر از آنچه كه هستيد ،تصور مي‌كنند!"

ما نيز گمان مي‌كنيم از آنچه هستيم بزرگ‌تريم؛

اما وقتي از محل زندگي و كارمان دور مي شويم،به حد و اندازه واقعي خود پي مي‌بريم.

هر پگاه نو با یک نگاه نو

«راژمان بهره‌وری» در«اندیشمان هوده‌نگری»فرگرد1947

💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖💖 ☀️ 💖

هر «تصمیم مشکل»را اگرچه از «صمیم دل»بگیریم،

تا از «فرایند گفتار» به «روند رفتار»درنیابد،

نه «سبب سود» می‌شود و نه «طلب بهبود».

«راژمان بهره‌وری» در «اندیشمان هوده‌نگری»،

به «برگ‌وبار می‌نشیند» و «سایه‌سار می‌آفریند».

نگرش هوده‌نگری از «چنار،نار» می چیند و از «صنوبر،بر».

به «آفتاب،تاب»می بخشد و به «سراب،آب»!

بیاییم «دنیای هستی» و «معمّای حق‌پرستی» را

با «نگاه بهره‌وری بنگریم» و با«دیدگاه هوده‌نگری بنگاریم»،

تا بتوانیم از «عنبر،بر» بگیریم و از «ظفر،فر»!

شفیعی مطهر

💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖💖 ☀️ 💖

هوده:سود،فایده،راست و درست و حق

راژمان: نظام،سیستم،سامان

عنبر: ماده‌ای خوشبو که از رودۀ ماهی کاشالوت می‌گیرند

بر: میوه،ثمر،هوده

ظفر: پیروزی

فر:شکوه،زیبایی،برازندگی

دانلود رایگان کتاب ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین گویه های مطهر

https://t.me/nedayemotahar

#طنزسیاهنمایی520

به چاپیدن همدیگر عادت نکنیم!

گفت: اگر درباب رفتارشناسی برخی از افراد دقّت کنیم،می‌بینیم انگار همه به‌جان

همدیگر افتاده‌ایم. هر کسی می کوشد گلیم خویش را از آب بکشد!هر کس از

هر طریقی که می‌تواند بر سر دیگران کلاه می‌گذارد .مغازه‌دار با کم‌فروشی

و گران‌فروشی،اداری را با رشوه‌خواری،مشتری با اسکناس تقلّبی و....

همچنين پرخاشگري و خشونت رو به افزايش است تا آنجا كه بيش از 60 درصد

از جرايم به علّت خشونت روي مي‌دهد.

در يك پژوهش ميداني بيش از 75 درصد از مردم پول و پارتي را براي احقاق حقِّ

خودشان ضروري دانسته و تنها 25 درصد از آن ها به اجراي مساوي قانون اعتقاد داشتند.

گفتم: به نظر تو علّت این بی‌اخلاقی ها چیست؟

گفت:وﻗﺘﯽ ﺑﭽﻪ ﺑﻮﺩﻡ ﻣﻮﺵﻫﺎﯼ ﺻﺤﺮﺍیی ﺑﻪ ﻣﺰﺭعۀ ما ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ

ﻣﺤﺼﻮﻝماﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ.

ﻣﺎﺩﺭ ﺑﺰﺭﮔﻢ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ از موش‌ها ﺭﺍ در قفس ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ به آن‌ها ﻏﺬﺍ ﻧﺪﺍﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ گرسنگی

ﺷﺮﻭﻉ به خوردن یکدیگر ﮐﺮﺩﻧﺪ .

ﺩﻭ ﺳﻪ ﺗﺎ ﻣﻮﺷﯽ را ﮐﻪ ﺁﺧﺮ ﺳﺮ ماﻧﺪﻧﺪ، ﺁﺯﺍﺩ ﮐﺮﺩ. به او گفتم:

ﻣﺎﺩﺭﺑﺰﺭﮒ، ﭼﺮﺍ ﺁﺯﺍﺩشاﻥ می‌کنی؟

ﮔﻔﺖ: ﺍﯾﻦﻫﺎ ﺩﯾﮕر ﻣﻮﺵﺧﻮﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻣﻮﺷﯽ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺰﺭﻋﻪ شود، ﺗﮑﻪﺗﮑﻪﺍﺵ می‌کنند!

این ﺣﮑﺎیت ﺗﻠﺦ مثالی برای جوامع ﺁﻓﺖﺯﺩﻩ‏ است.

ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺑﺎﺷﯿﻢ برای یک لقمۀنان به چاپیدن همدیگر عادت نکنیم!

مبادا ما به جایی برسیم که بیگانگان در اجرای اصول ارزشی دینی و ملّی ما

بر ما پیشی‌گیرند.

مثلاً نمونه‌ای از تبلور ارزش‌های ما را در رفتار ژاپنی‌ها در سونامی ببینید.

*حتی یک مورد سوگواری شدید یا زدن به سروصورت هم دیده نشد.

میزان تاثر و اندوه به‌طور خود به‌خود بالا رفته بود.

*صفوف منظم برای دریافت آب و غذا. بدون هیچ حرف زننده یا رفتار خشن.

* به عنوان نمونه معماری کارشناسانه به ‌طوری‌که ساختمان‌ها به طرفین

پیچ و تاب می‌خوردند ولی فرو نمی ریختند.

*مردم فقط اقلام مورد نیاز روزانه خود را تهیه کردند و این باعث شد همه بتوانند

مقداری آذوقه تهیه کنند.

*غارتگری دیده نشد. زورگویی یا از دست دیگران ربودن دیده نشد. فقط تفاهم بود.

*پنجاه نفر از کارگران نیروگاه های اتمی ماندند تا به خنک کردن دستگاه‌ها ادامه دهند.

*رستوران‌ها قیمت‌ها را کاهش دادند. یک خودپرداز بدون محافظ دست نخورده ماند.

دستگیری فراوان از افراد ناتوان.

*از بچه تا پیر همه دقیقا می‌دانستند باید چکار کنند و دقیقا همان کار را کردند.

*در انتشار اخبار بسیار خوددار بودند. از گزارش‌های مغرضانه خبری نبود.

فقط گزارش‌های آرامبخش.

*هنگامی که در یک فروشگاه برق رفت، مردم اجناس را برگرداندند سرجایشان

و به آرامی فروشگاه را ترک کردند.

گفتم: باز هم #سیاهنمایی کردی؟

شفیعی‌مطهر

دانلود رایگان کتاب ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین گویه های مطهر

https://t.me/nedayemotahar

گام به گام،همگام با مدیران موفّق

احترام به مهارت

كاديلاك يك آمريكايي در راه سفر به افغانستان خراب شد. هر كاري كرد نتوانست

ماشين را دوباره روشن كند. سرانجام از مكانيكي كه سوار بر الاغي از آنجا عبور

مي كرد ،كمك خواست. او هم كاپوت ماشين را بالا زد و با چكش شش بار به

سيلندر ماشين ضربه زد، بعد هم از آمريكايي خواست تا استارت بزند و ماشين

روشن شد.

آمريكايي پرسيد كه بايد چه مبلغي بپردازد. مكانيك گفت 100 دلار. آمريكايي با

تعجب صورت حساب خواست. مكانيك گفت:

10 سنت به خاطر آن شش ضربه و 99 دلار و 90 سنت هم به اين خاطر كه فهميدم

كه بايد به كجا ضربه بزنم.

نتيجه: به تخصص افراد احترام بگذاريد.

لینک کوتاه :

https://www.eqtesaddan.ir/?p=122732

بر مزار مادر !

من به جز رنج از گلستان جهان باری نچیدم

رنج بسیاری بدیدم گل ز گلزاری نچیدم

بستر سرد و سیاه خاک شد منزلگه من

حاصل عمری تلاش و رنج بیش از این ندیدم

بر مزار پدر

فرزند! جهان مزرعه آخرت است

اکنون ید من کوته از این مزرعت است

تا عمر تو باقی است به خیرات بکوش

خیرات برای من و تو مغفرت است

دلباخته خدا ز بین ما رفت

از دار فنا به جانب عقبی رفت

در دهم فرودین و پایان رجب

"سید حسن شفیعی" از دنیا رفت

هر پگاه نو با یک نگاه نو

«جسم خاکی»و«اسم افلاکی».فرگرد 1946

☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️

یخ ،«بسی بَرد و لَخت» و «بسیار سرد و سخت»است.

ولی در برابر «لحظه‌ای آفتاب»،«لمحه‌ای تاب» ندارد.

نخست بر اثر «آفتاب،آب»می شود و سپس «خوار و بُخار».

اصالت یخ،«آب» است و سپس «مُرداب»؛

بنابراین نمی تواند «به سختی‌اش بنازد» و با «سردی‌اش بسازد».

انسان نیز از «خاک برمی‌آید» و سرانجام در «خاک می‌آساید».

پس به «چه می‌نازد؟» و بر «که می‌تازد؟»

امّا انسان «اسمی» دارد و «جسمی».

«جسمی خاکی» و «اسمی افلاکی»!

«کوکب اسم» می تواند بر «مرکب جسم» بنشیند

و به جای«سیری دَوّار»،«مسیری بسوی دلدار»را بپیماید

و عمری «بی‌پر،پریدن»را و «بی‌بال بالیدن»را تجربه کند.

«جسم را به خاک» سپارد و «اسم را به افلاک».

شفیعی‌مطهر

☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️

بَرد: سردی،گرما

لَخت: تکّه و پاره

لمحه: باشتاب نگریستن،چشم برهم زدن

دانلود رایگان کتاب ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین گویه های مطهر

https://t.me/nedayemotahar

#طنزسیاهنمایی. 519

پرسش بی‌دردسر!!

گفت: «از سردار رادان درخواست دارم از دوربین‌های خود برای

پیداکردن عوامل مسموم‌سازی دانش‌آموزان بی‌پناه دختر و

سارقان و زورگیران استفاده کند تا هم در جامعه امنیت روانی

برقرار شود،هم مالیات مردم علیه خودشان بکارگیری نشده باشد».

گفتم: تو چه‌کاره ای چنین پرسشی از فرماندۀ نیروی انتظامی می‌پرسی؟

گفت: اوّلاً هر شهروند ایرانی می‌تواند و حق‌دارد چنین سوالی را بپرسد؛

ثانیاً این سوال را جلیل رحیمی جهان‌آبادی به عنوان نمایندۀ ملّت ایران مطرح کرده است.

گفتم: درست است. سردار قطعاً پاسخی منطقی و قانونی خواهند داد.

ولی پرسشی که من از تو دارم این است که آیا تو نمی‌توانی سوالی

بپرسی که بی‌دردسر و بی‌بو باشد؟

گفت:مثلاً چه بپرسم؟

گفتم:پرسش‌های مهم و حیاتی و ضروری!

گفت: مثلاً چه پرسشی؟

گفتم:مثلاً ما چند تا زانو داریم؟

گفت: دو تا!

گفتم:پس چرا می گویند چهارزانو بنشین!

گفت: راست گفتی واقعاً! ما دو زانوی دیگر را از کجا بیاوریم؟!

گفتم:حالا داری کجا می‌روی؟!

گفت:می‌روم این سوال را بپرسم.

گفتم: از که؟

گفت: از مسئولانی که به هیچ پرسشی پاسخ نمی‌دهند!!

بلکه به این پرسش بی‌دردسر پاسخ دهند!

گفتم: باز هم #سیاهنمایی کردی؟!

شفیعی‌مطهر

لینک کوتاه :

https://www.eqtesaddan.ir/?p=122671

اعتمادمردم؛مهم‌ترین عامل تفاهُم!!!

#شفیعی_مطهر

☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸

نخست - یک حکیم ژاپنی می گوید : اگر مرا بین سه چیز :

۱-قوت و غذای مردم

۲-امنیّت مردم

۳-اعتماد مردم

مخیّر کنند که یکی را برگزینم و دو تا را رد کنم، با آن که غذا و امنیّت

مردم بسیار مهم و حیاتی است ، اما من بی تردید "اعتماد مردم"

را برمی گزینم .

زیرا با داشتن اعتماد مردم آن دو مورد و همۀ چیزهای دیگر به دست می آید.

☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸

دوم - "توماس قدیس خیلی چاق بود به طوری‌ که در کلاس دسته‌های نیمکت او را بریده

بودند تا راحت بنشیند. او باهوش و مبتکر امّا زودباور بود و این زودباوری اسباب این

شده بود که او را دست بیندازند.

روزی استاد که یک کشیش بود، در کلاس گفت:

- همین الآن بیرون خری در حال پرواز است.

توماس با عجله بیرون رفت تا ببیند. وقتی برگشت همه به او خندیدند.

توماس گفت:

- این که خری پرواز کند برای من باورپذیرتر از این است که کشیشی دروغ بگوید.

و کلاس در سکوتی عمیق فرو رفت.

دروغ‌گویی متولّیان رسمی دین، بزرگ‌ترین لطمات را به همان دین وارد می‌کند.

☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸

سوم- بحران فعلی کشور با کشته شدن دختری کُرد آغاز شد.این خبر اعتراضات

و ناآرامی هایی را برانگیخت و با کشته شدن حدود صد نفر در زاهدان

و تعدادی در حرم شاهچراغ شیراز به اوج رسید.

در این جا دو پرسش مهم پیش روی ماست:

پرسش اول:راستی و درستی خبر اعلام شده توسّط مقامات رسمی دربارۀ

علّت مرگ #مهساامینی و کشته شدگان بعدی ؟

و پرسش دوم و بزرگ تر و مهم تر این که بر فرض صحّت خبر اعلام شده توسّط

مقامات رسمی،چرا بسیاری از مردم آن را باور نمی کنند؟!

☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸

اعتماد مردم، کیمیای کمیابی است که قطره قطره به دست می آید .

مبادا که با سهل انگاری سیلاب وار آن را هدر دهیم !!

يكي از مهم‌ترين آسيب هاي اجتماعي كشور تضعيف هنجارهاي اخلاقي

و اعتماد اجتماعي است. رواج و رسميّت يافتن دروغ در مناسبات فردي

و اجتماعي، افزايش و گسترش سوگند در گفتمان‌ها، سوءظن، فردگرايي،

تظاهر و ريا، رابطه‌گرايي، قانون‌گريزي، عوام زدگي و عوام فريبي، تملّق

و گزافه‌گويي نشانه‌هايي از بحران اخلاقي و نبود اعتماد در جامعه است.

مهم‌ترين دغدغۀ رفتارشناسان و آسيب‌شناس‌هاي اجتماعي افزايش

شاخص‌هاي آسيب‌هاي اجتماعي در جامعه است ؛ تا آنجا كه اختلالات

رواني و افسردگي در جامعه ما دومين رتبۀ بيماري‌ها را از نظر تحميل

هزينه‌هاي بهداشتي، رواني و اجتماعي و اقتصادي دارد.

همچنين پرخاشگري و خشونت رو به افزايش است تا آنجا كه بيش

از 60 درصد از جرايم به علّت خشونت روي مي‌دهد.

در يك پژوهش ميداني بيش از 75 درصد از مردم پول و پارتي را براي

احقاق حقِّ خودشان ضروري دانسته و تنها 25 درصد از آن ها به

اجراي مساوي قانون اعتقاد داشتند.

از اين نظر مي‌توان چنين برداشت كرد كه شاخص‌هايي چون اميد به

آينده، قابل اعتماد بودن يا منصف بودن افراد و تكيه برانصاف اجتماعي

در وضع مطلوبي قرار ندارد.

ادامه مقاله در لینک زیر:

لینک کوتاه :

https://www.eqtesaddan.ir/?p=122589

هر پگاه نو با یک نگاه نو

«خوشحالی»و«سبزسگالی».فرگرد1945

☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸

خوشحالی یعنی «توانمندی قامت» و «افرندی استقامت»،

در برابر «سختی‌ها» و «شوربختی‌ها»!

خوشحالی یعنی «پذیرش این باور» و «گزینش این نظر»،

که «درد و رنج» و «بیماری و شکنج»،

«بخشی از حیات» و «نقشی از صفات» است.

ولی اگر همۀ آن ها بر ما «بتازند»، نباید ما را از «پای بیندازند».

خوشحالی یعنی «میل به زندگی» و «نیل به ارزندگی»،

همراه با این تلقّی که «پذیرش مرگ» چون «ریزش برگ» طبیعی است!

خوشحالی یعنی«ریزش پس از زادن» و «خیزش پس از افتادن».

خوشحالی یعنی توان «شادزیستن» پس از هر «غمبادگریستن».

خوشحالی یعنی «حضور ژرف در دار هستی» و «ظهور شگرف در مدار حق‌پرستی»!

خوشحالی یعنی پیوسته باید چون «رود جاری»باشیم و چون «سرود،ساری».

و سرانجام «بالاترین خوشحالی» و «والاترین سبزسگالی»،

دلگرمی به داشتن«ولایی بی‌زوال» نسبت به «خدایی لایزال»است.

شفیعی‌مطهر

☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸

سگال:فکر،اندیشه

افرند: فرّ و شکوه

ساری: نفوذکننده،دررونده به همۀ اجزای چیزی

دانلود رایگان کتاب ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین گویه های مطهر

https://t.me/nedayemotahar

#طنزسیاهنمایی. 518

فریاد«حلال!حلال!»

شیری و گرگی و روباهی به شکار رفتند و یک گاو وحشی و یک بزِ کوهی و یک خرگوش

شکار کردند . آن‌گاه شیر به گرگ دستور داد تا حیوانات صیدشده را میان خود تقسیم‌کند .

گرگ گفت : گاوِ وحشی سهمِ شیر باشد. بزِ کوهی سهمِ خودم و خرگوش،سهمِ روباه .

شیر ناگهان برآشفت و پنجه ای قوی بر او زد و در دَم هلاکش نمود .

سپس رو به روباه کرد و گفت : صیدها را تو تقسیم‌کن .

روباه که سرنوشت ناگوار گرگ را دیده بود، دچار بیم شد و گفت :

تقسیم در اینجا معنی ندارد . همه این صیدها به حضرت سلطان ، تعلّق دارد و ما را در

آن بهره ای و سهمی نیست . این گاوِ تنومند ،چاشت حضرت سلطان است

و آن بز ، سهمِ میانۀ روز و آن خرگوش ، سهمِ شامِ ایشان .

شیر از روباه پرسید:این گونه تقسیم‌کردن را از که آموختی؟

روباه پاسخ داد:از جسد خون‌آلود گرگ!!

گفتم:روباه ،درس خوبی آموخته است. جایی که پای قدرت در میان است،همیشه

حق با قدرتمداران است!

گفت:به نظر تو روباه بر مبنای باور و عقیدۀ خود عمل کرد،یا از ترس قدرت شیر؟

گفتم:بدیهی‌است اِعمال زور و قدرت هیچ‌گاه به ایجاد باور و عقیده نمی‌انجامد.

همۀ پیامبران الهی هم با قدرت استدلال و منطق و اقناع عقلانی کوشیدند

تا پیام آسمانی خود را به صورت یک باور قلبی به پیروان خود منتقل کنند.

گفت: بنابراین برای باوراندن ارزش حجاب به خانم‌های بی‌حجاب به وسیلۀ

نیروی انتظامی و جریمه و بازداشت به ایجاد باور در ایشان می‌انجامد،

یا به تحقیر شخصیت تسلیم‌شدگان؟

گفتم:معلوم است بی‌حجاب‌ها چون چاره‌ای ندارند،بایدتسلیم‌شوند!

گفت:این‌گونه تسلیم‌شدن باعث ایمان و اعتقاد می‌شود؟

مردی راهزن مادر پیر و پرهیزگاری داشت . روزی مادر به پسرش گفت :

”من پارچهٔ یک کفن می‌خواهم، به شرطی که حلال باشد.

روزی از قضا به کاروانی برخورد و طاقهٔ چلواری یافت .به صاحب آن گفت :

”این پارچه را برای کفن مادرم می خواهم، آن را حلال کن“.

صاحب پارچه راضی نمی‌شد.بنابراین آن قدر او را زد تا فریاد زد:«حلال!حلال!»

چون دزد به خانه برگشت و چلوار سفید را به مادرش داد، مادر پرسید :

”آیا مطمئن باشم که این پارچه حلال است ؟“

پسر پاسخ داد : ”کاری کردم که صدای حلال حلالش به آسمان رفت !“

گفتم: باز هم #سیاهنمایی کردی؟

شفیعی‌مطهر

لینک کوتاه :

https://www.eqtesaddan.ir/?p=122511

همگام با مدیران موفق/ بخش سوم / بازسازی دنیا

بازسازی دنیا

پدر روزنامه مي‌خواند؛ اما پسر كوچكش مدام مزاحمش مي‌شد. حوصله پدر سر رفت و صفحه‌اي از روزنامه را كه نقشه جهان را نمايش مي‌داد، جدا و قطعه قطعه كرد و به پسرش داد و گفت:
«بيا! كاري برايت دارم. يك نقشه دنيا را به تو مي‌دهم، ببينم مي‌تواني آن را دقيقاً همان طور كه هست، بچيني؟»
و دوباره سراغ روزنامه اش رفت. مي‌دانست پسرش تمام روز گرفتار اين كار است؛ اما يك ربع ساعت بعد، پسرك با نقشه كامل برگشت.
پدر با تعجب پرسيد: «مادرت به تو جغرافي ياد داده؟»
پسر جواب داد: «جغرافي ديگر چيست؟ پشت اين صفحه تصويري از يك آدم بود. وقتي توانستم آن آدم را دوباره بسازم، دنيا را هم دوباره ساختم.»

شرح حكايت
در حل مسئله به ابعاد مختلف مسئله بايد توجه كرد.
برخي اوقات حل يك مسئله به روش غير مستقيم امكان پذير است. اين گونه راه حل از تفكر جانبي نشأت مي‌گيرد. يعني اين كه خودآگاه يا ناخودآگاه پسر با رويكرد تفكر جانبي عمل كرده است.
حل يك مسئله ساده‌تر ممكن است منجر به حل يك مسئله پيچيده‌تر شود.

یک دیدار و عمری درس‌آموزی

در اواخر بهار سال 1367 به اتّفاق مدیرکل و مسئولان آموزش‌وپرورش استان اصفهان به منظور اهدای کمک های معلّمان و دانش آموزان استان برای جبهه‌ها به حضرت آیت‌الله‌العظمی منتظری به محضر ایشان شرفیاب شدیم. پیش از آغاز جلسه یکی از روستاییان نجف آباد با همان لباس مندرس روستایی جهت دیدار آیت الله منتظری وارد اتاق شد. حضرت آیت‌الله با کمال تواضع به محض ورود ایشان تمام قد از جا برخاستند و چند قدم به استقبال رفتند و ایشان را به گرمی در آغوش کشیدند و با لهجۀ غلیظ نجف آبادی گفتند: نِجِف‌بادی‌کُمُ الله!!

پس از این برخورد فروتنانۀ ایشان که همۀ ما را تحت تاثیر قرار دادند،باب صحبت را برای ما گشودند.

مدیرکل ضمن معرّفی اجمالی حاضران دو بقچه حاوی جواهرات و کمک‌های نقدی فرهنگیان را خدمت ایشان تقدیم کردند. حضرت آیت الله ضمن تشکر فرمودند:

آقای مدیرکل! مبادا برای جمع‌آوری این کمک‌ها اجبار یا اکراهی اِعمال شده باشد. مثلاً کتباً اعلام کنید که یک روز از حقوق همۀ معلّمان برای کمک به جبهه‌ها کسر می‌شود. هر کس موافق نیست،کتباً اعلام کند!بلکه باید هر همۀ اهداکنندگان با طیب خاطر و رضایت کامل اقدام به کمک کنند.

سپس با نقل روایتی از گفتگوی امام صادق(ع) با معلی‌بن‌خنیس در موقع طواف خلیفه وقت در خانه کعبه، ما را به ساده‌زیستی و تحمّل سختی در راه خدمت به مردم فراخواندند و از این که به بهانۀ جلسه از تکریم ارباب رجوع کوتاهی کنیم،برحذر داشتند.

من در هنگام خروج از محضر ایشان،روحیّۀ درس‌آموزی عملی از مکتب فروتنی و هوشیاری حضرت آیت‌الله منتظری را در ذهن خود و سایر دوستان احساس کردم. آن جا بود که معنای ثواب دیدار عالم و مومن را بعینه فهمیدم.

خداوند ارواح طیّبۀ ایشان و والدین محترمشان را با اهلبیت(ع)محشور فرماید.

هر پگاه نو با یک نگاه نو

«دوربین‌ها» و «فرنشین‌ها»فرگرد1944

💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖💖 ☀️ 💖
«دوربین‌های فعّال» و «فرنشین‌های خوش‌خط‌‌‌ّ‌‌ وخال»،

که همۀ «گره‌های کور» و «گریوه‌های دور» را می بینند،

ای‌کاش «فسادهای نزدیک» و «بیدادهای تاریک» را نیز می‌دیدند!

ای‌کاش «چشم خود را برای دیدن حقایق می‌گشودند»،

ولی «خشم خود را برای کوبیدن خلایق می‌پالودند».

کاش «اِفلاس فرودستان» و «اِختلاس فرادستان» را نیز

«هشیارانه می‌نگریستند» و «دردمندانه می‌گریستند»!!

بیاییم «دیده‌ها را بشوییم» و «ندیده‌ها را بجوییم»؛

تا بتوانیم «همۀ حقایق پیرامون را بنگریم»

و «همهمۀ سلایق گوناگون را بنگاریم»!

شفیعی‌مطهر

💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖💖 ☀️ 💖

فرنشین: رئیس،مسئول،بالانشین

اِفلاس: تنگدستی و بینوایی

پالودن:صاف‌کردن،پاک‌کردن